Христианская жизнь есть хождение в свете. За серостью нашей жизни мы не видим и не сознаем себя в полноте нашей миссии на земле, в полноте данных нам от Бога дарований, не сознаем даже самих себя. Дарования нашей души остаются у нас неиспользованными. Мы кажемся себе никчёмными и других считаем такими же, меряя их по себе, и говорим: "Мы маленькие люди, обыкновенные. Где уж нам что-либо сделать, только бы кусок хлеба заработать". Это умаление часто ослабляет нашу волю к действию – между тем, как мы ни мало не слабы, каждый из нас имеет свою миссию. Каждый человек в мире имеет свое назначение, является посланником Божиим на земле. Для Господа нужна каждая душа, и каждый ответствен за свою жизнь и не избавлен от ответственности за других. Не в малости нашей дело, а в нежелании взять на себя ответственность. Мы часто говорим: "Это не мое дело, пусть другие стараются, моя хата с краю". Такими словами мы перекладываем свою ответственность на других. Перекладывая ответственность на другого, мы как бы тем самым перекладываем и вину тоже на другого, отчего возникает осуждение, которое ведет к разделению.

Внешняя жизнь во многом зависит от нас самих. В силу своего посланничества на земле каждый имеет влияние на окружающую жизнь. Если недобрая воля как бы нейтрализует силу добра, тем паче воля, освобожденная от греха, имеет громадное значение.
Мы живем каждый день и каждый день общаемся с теми или иными людьми. Общаясь друг с другом, мы можем раскрыть себя или в худшую, или в лучшую сторону. К сожалению, мы обычно не вскрываем света и добра, в нас обретающихся. Наши дарования нейтрализуются серостью нашей жизни. Мы часто сами не знаем ценностей нашей души, и от этого ложится на душу некоторое помрачение. Ведь для выполнения нами своего назначения, для раскрытия нас самих надо, чтобы открылись наши внутренние очи: только тогда мы увидим в душе те ценности, которые закрыты от нашего внутреннего ока. Надо самим открывать в себе эти ценности и помогать другим раскрывать их.

Особенно надо подчеркнуть значение последнего: помогая другим открыть себя, мы сами открываемся в своей глубине. Этим именно и полезно общение с другими людьми и людьми одарёнными: оно является для нас школой нашего духовного спасения.
В одиночестве человек становится почти всегда беден. Чем больше он будет отдаляться от людей, тем более он будет сам беднеть. Живя в одиночку, мы как бы отрезаем себя от общей жизни, от жизни целого организма и в этой самости засыхаем, так как не питаемся тогда соками общей жизни. Через общение же с людьми происходит извлечение нераскрытых сил человека; через соприкосновение сродных начал силы эти приходят в движение. Общение с людьми обогащает таким образом нашу душу, она расцветает через полноту нашего сближения с другими людьми. Каждый человек ведь индивидуален, но каждый человек может восполнить в себе недостающее через общение с целым организмом человечества. Люди – цветы Божии: надо, как пчела, уметь собрать мед с этих цветов, обогащать себя индивидуальностью других и свою индивидуальность раскрыть для других (!).
Иногда общение нам бывает трудно, но мы призваны к общей жизни и общению с людьми. Это наш христианский долг! Человек, общаясь с другими и творчески преодолевая разделение, раскрывает свои ценности, обогащается сам и тем самым обогащает других. Каждая ведь встреча может дать нам очень многого. Если быть внимательным к окружающим нас людям, непременно унесешь богатство, отыщешь ценности: Свет, Добро. В каждом человеке есть прекрасное, и только наша греховность не позволяет нам видеть это. Обычно мы только внешне прикасаемся друг к другу и не даем себе труда добраться до подлинной сущности человека. Мы не раскрываем человека с душевной и творческой стороны во всей его полноте. Мы встречаемся с разными людьми и в большинстве случаев расцениваем их неправильно, рассматривая их чисто внешне. Мы говорим: "Тот одарённый, а этот нет". Часто, видя какие-нибудь недостатки человека, мы сторонимся его, принимая то, что несущественно для него, за его истинную действительность и не пытаясь даже добраться до сущности, осуждаем его, чем отделяемся друг от друга, не пытаясь преодолеть то, что разделяет нас. Мы привыкли общаться с людьми нам приятными, когда в нас есть естественное расположение друг к другу. Встречая же малейшее препятствие при общении, мы не употребляем воли для преодоления его. Поговорить с человеком, к которому имеешь предубеждение, нам очень трудно, но именно это затруднение нам и надо преодолевать.

Господь хочет собрать нас воедино, лукавый же старается отделить нас друг от друга. Через преодоление разделения мы опознаем друг в друге то единое, что у нас от Бога, что составляет нашу силу, что дает нам благо жизни – благобытие.

Грех разделил весь род человеческий. При победе в себе греха люди взаимно приближаются, так как возвращаются к изначальному своему состоянию цельности человеческой природы – единого организма. Грех обкрадывает человека. Не преодолевая того, что нас разделяет, мы видим не подлинную жизнь каждого человека, а личину, которую мы неправильно принимаем за действительное! Наша разделённость, наша самость искажает нашу жизнь.
Нередко мы должны для общения с людьми побороть и некое неприятное чувство, пересилить себя, совершить некоторый подвиг, побороть свою неприязнь, что является или доброделанием, или добродетелью. В самом деле, это есть задача каждого дня для каждого из нас. Общительность есть дарование Божие, а из необщительного сделать себя общительным ради пополнения своей скудости есть Подвиг.
Относясь творчески к жизни, мы всегда можем выявить ценности и дарования, надо только постараться выйти из инертности и преодолеть разделение.      

Нам обычно кажется, что наши встречи с людьми случайны. Конечно, это не так! Господь ставит нас друг около друга в семье, в обществе, чтобы мы один от другого обогащались знанием и верой. Господь говорит: "Вот тебе задача. Я поставил тебя с тем или иным человеком. У тебя в сердце есть талант, которым Я наградил тебя, раскрой его". Господь, посылая каждую душу в жизнь, оделяет ее каким-либо талантом и дает арену для действия, для расцвета ее духовной жизни. И как каждый человек духовно неповторим, то, если его духовное богатство не будет выявлено, это будет смерть духовная, исчезновение света Божия в данной точке бытия. Поэтому каждый должен заботиться о своем духовном мире, чтобы дать свету Божию в нем засиять, а не исчезнуть. Отчего не хотим мы, как бы медлим использовать свои силы, которые находятся в нас? Через борьбу с грехом в нас самих мы освобождаем начало добра в себе и этим можем сами творить новую жизнь, сокращать зло на земле, сокращая прежде всего зло в самих себе. Малейшее усилие с нашей стороны разрежает нашу инертность, пробуждает дремлющее в нас добро и выявляет его.
Каждому даны свои таланты. Каждого Господь спросит: "Почему ты не сделал того, что должен был сделать?". Задача каждого в своей жизни раскрыть и умножить талант, данный ему Богом. Обыкновенно говорят: "У меня нет никаких талантов", имея в виду талант ученых, художников, общественных деятелей... Но ещё гораздо важнее таланты сердца, которые выявляются через христианское творчество и которые ведут человека к приветливости, чуткости, сострадательности.              

Раскрытие этих талантов, как природных свойств нашей души, в наших руках. Мы должны научиться извлекать ценности своей души через близость к тем людям, с которыми нас поставил в жизни Господь. Мы вообще ведь соединены различными нитями друг с другом – и нам надо через эти нити создавать общность и единство в нашей жизни. Наша задача в жизни может быть сформулирована как искание общности в жизни с людьми, с которыми мы связаны. Больно сознавать, что много людей жалуется на одиночество. Обособленность от других действительно угнетает человека, а единение, наоборот, даёт бодрость, так как человек чувствует, что он в мире не затёрт. Единение между людьми есть нить, переброшенная от земли к небу, к Богу. Единство, исходящее из сердца одного к сердцу другого, имеет в себе направление к одному центру – к Богу, ибо единение между людьми и есть жизнь, разделение же есть смерть. Единение между людьми несет нам благо, которое дает нам радость жизни. Это закон жизни, отступая от которого люди должны страдать неминуемо. Мы все созданы по образу Божию – и это значит, что образ Божий и есть то, что нас единит. Сближаясь, можно постепенно достигнуть единомыслия, единодушия... того единства, о котором Христос сказал: "Яко и Отче во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут" (Иоанн. XVII,21). А мы даже не считаем долгом искать в серости людской жизни того, что у нас от Бога, что на самом деле могло бы нас сблизить. Разделённость мы принимаем за подлинное бытие и не употребляем усилий, чтобы преодолеть эту разделённость. А состояние разделённости лишает нас возможности находить радость в повседневной жизни, мешает нам раскрыться и выявить свои ценности.
Постоянно слышно: "Нет людей хороших". Как нет людей? Среди нас люди и с образованием, и с умом, и с душевным кладом, и только за внешней, серой оболочкой мы этого не видим, чем зарываем и свои таланты, и чужие. Мы рабы ленивые и лукавые. Мы говорим, что не можем умножить свои таланты, хотя и сказано: "Толцыте, и отверзется вам".
В каждом сердце надо искать клад. Клады ищут часто, но не душевные, а надо искать душевный клад. Могут спросить: зачем? Отвечу: чтобы обогатиться. Мы видим в людях только внешнее и берем от них внешнее и не замечаем клада, лежащего в каждом, не ищем этого клада. Надо искать талант сердца: этот клад есть источник блага. Но как это сделать? Для этого нужно напряжение и труд. Без труда, говорят, и рыбку не вынешь из пруда. Если и великие таланты, получив дар от Бога, должны трудиться, чтобы был соответствующий плод, то тем более это верно для обыкновенных людей.
Когда мы пребываем в добром общении с людьми талантливыми, мы освещаемся искорками Света, уносим с собой что-то невидимое, чем и живём. Господь посылает нас в мир, чтобы выявить свои богатства. Если по крупинкам соберем открытое нам добро и свет, то и это уже будет много. Если будем собирать крупинки света, то в этой атмосфере пропитаемся и сами светом, и тогда произойдет вспахивание нашего окаменевшего сердца. Отыскивание этого света и есть процесс искания, так как это уже есть момент духовного просветления: красота искомого тогда наполняет красотою нашу душу. Вот пришла благая мысль отыскать клад в своей душе, и в поисках его мы неминуемо будем выдергивать плевелы из своего сердца. Момент исторжения греховных терний из нашего сердца и очищение его и даёт нам ощущение подлинного блага, дает радость жизни, Свет. Это благо есть ступень к обители лицезрения Бога, момент нашего духовного роста – блаженства: "Чистии сердцем Бога узрят" (Мф. V,8).

Хочу привести в пример одного человека, который всю свою жизнь ищет Свет и благо чрез пучину греховности мира. Осознавая это он старается искать сближения с людьми творческими, одарённых талантом от Бога. Через своё творчество он старается приблизиться к Богу, понять: люди все едины пред Ним и должны быть не в одиночестве, а едины в общении и поисках Света и Истины.

Господь всегда открывает миру тех, кто своим делом или творчеством может многих привести к вере и осознанию того, что только преодолев нашу греховность – мы вернёмся в ту первозданность, изначально которую и сотворил Бог в мире. Чрез творчество можно приблизиться и к Богу и вот он, мой герой: тихий, скромный человек, живущий в провинциальном городе на берегах Волги - Волгограде.

С детства он мечтал реализовать себя и быть полезным миру и людям. И, неожиданно для себя, учась в архитектурном институте и изучав на одной из лекций пособие по истории деревянного зодчества на Руси, вдруг понял: «Вот оно, вот призвание и талант от Бога, чрез который можно вдохнуть в людей веру и познание пути спасения». И это проявилось в его творчестве: изготовления макетов церквей и храмов из… спичек (!), да-да, из тех самых простых, к которым мы все привыкли. Зовут его Сергий.         

Побывав у него дома, я услышал маленькую историю его жизни, которая будет интересна многим, как образец таланта и дарований от Бога. Вот, что он рассказал:

«Сколько себя помню, я с детства любил смотреть картинки церквей и храмов. У меня тогда почему-то колотилось сердце, но я не мог понять – что это и почему. Учась в институте, у меня появилось желание мастерить. И вот на одной из лекций по истории зодчества – я понял: изготавливать именно макеты храмов и соборов. И я подумал: «А что если попытаться воспроизвести эти шедевры в миниатюре?» Даже мне самому эта задача поначалу показалась невыполнимой. Но тем она интереснее была! А материал для строительства нашёл сразу: самый распространённый и доступный – спички! Всё гениальное – просто! Попробовал – получилось: первый домик подарил маме, а уже маленькую часовенку позже подарил отцу». А позже у него стали появляться маленькие шедевры: Кижский архитектурный ансамль, включающий Покровскую церковь, 22-главую Преображенскую (вершину деревянного зодчества России) и колокольню.

Уникальные храмы: Богоявленский, св.Николая Чудотворца, Свято-Успенский, Георгиевский, Варваринский, - и все эти миниатюрные копии выдающихся сооружений были собраны Сергием с документальной точностью, по чертежам, да ещё и разбирающиеся. Внутри можно увидеть и маленькие иконочки, Престол, Жертвенник… По-истинне – чудо!

Когда-то во времена перестройки Сергий выставлял некоторые макеты на выставку-продажу и те сразу ушли за границу. «После этого мне стало как-то не по себе, как будто лишился чего-то очень дорогого… Да и можно ли расстаться с такой красотой? Пришлось снова засесть за работу и сделать копии. Теперь все мои «детища» на месте – стоят и греют душу».

Действительно, Сергий у себя дома создал маленький «музей». Да ещё он занимается и живописью: рисует масляными красками картины на холсте. В его «музее» чувствуется молитвенность, одухотворение и какая-то неземная тишина.

Сейчас Сергий подумывает о том, чтобы попробовать себя в написании икон. Конечно же, этот труд серьёзный и к нему нужен необходимый подход. Но, кто знает, может Господь и благословит его на это! 

И этот человек - как пример: через своё увлечение и творчество он не только идёт по пути спасения, но и не старается оставаться в одиночестве, а как можно больше объединить людей одарённых и дать им понять, что тот дар, который им дан от Бога – дан для осмысления: что есть Свет, Истина и добро.

Душа человека, призванная к спасению, во время своей земной жизни жаждет, по существу своему, встречи с добром, Светом, всюду старается позаимствовать, собирать, найти добро. Это добро есть как бы нити, из коих ткёт себе человек одежду для брачного чертога, в которой предстанет он перед престолом Божиим и останется вечно. Одежда, сотканная из нитей добра и любви, просветлится, заблестит от Божьего света; сотканная из нитей зла, недобрых дел – еще более омрачится от Небесного света и устыдит и доставит горькую муку тому, кто окажется одетым в неё. Своими собственными руками, т.е. своею волею, хотя и несовершенною, расслабленною грехом, но свободно надеваем мы на себя или одежду радости, или одежду стыда. То лучшее, что дал нам Господь как венцу Своего творения – свободную волю, достоинство которой Сам и оберегает, не оказывая на нас никакого давления, мы не бережем и часто беззаботно порабощаем её греху. А поработив её греху, как восстановим в добре, когда силы наши расслаблены? Своими силами не сможем её исправить, но благодатною Божьею силою можем: Богу всё возможно. Пока душа наша ещё на пути в Царствие Божие, пока ещё есть время, закрепим и укрепим нашу волю, слабую, немощную, благодатной силой Божьей и найдём в ней нужную силу и поддержку на борьбу со злом. Жизнь великий труд. Надо научиться жить во Христе мудро, и тогда всё вокруг нас осмыслится и приобретёт цену для вечности. Если будем внимательны, то обстоятельства, нас окружающие, послужат нам "старцами", научат нас послушанию Богу, помогут в терпении и любви пройти свой жизненный путь и обрести спасение. Где бы мы ни были, всюду нас окружает возможность спасения: в какие бы условия ни поставила жизнь – всегда можем духовно зреть и совершенствоваться. Наша жизнь при всякой обстановке может быть путём, ведущим нас ко благу нашему, к блаженству, которое доступно было уже здесь, на земле.

Спасение в наших руках: его можно строить в нашей мирной каждодневной жизни. Для искоренения зла надо извергнуть изнутри то, что есть нехорошего в себе. Если представится для этого случай в своей семье, в повседневной работе, в творчестве, - не оставлять этого момента: он дан нам от всенаправляющего благого Господа для преодоления того, что ведёт человека к счастью. По частичному достижению – исполняется во всей жизни. Человек создан для счастья, и только победами каждодневными может он достигать радости и такого состояния, которое несёт всем и всему Свет. В этом случае вся жизнь его изнутри сияет светом, падающим на всякую каждодневную мелочь, дающим особый, иной тон всему. Тогда осмыслится жизнь и отнимется тягота, расслабляющая и убивающая, не дающая человеку активно устроить обстоятельства жизни на утверждение добра на земле.

Да поможет всем Господь наш Иисус Христос!