Святейший Патриарх Тихон в 1921 году
написал обращение по поводу сокращений и других нововведений в Церковный устав
и богослужения:
«Ведомо нам по городу Москве и из других
мест епархиальные преосвященные сообщают, что в некоторых храмах допускается
искажение богослужебных чинопоследований отступлениями от церковного устава и
разными нововведениями, не предусмотренными этим уставом. Допускаются
самовольные сокращения в чинопоследованиях и даже в чине Божественной Литургии.
В службах праздникам выпускается почти все, что составляет назидательные
особенности праздничного богослужения, с обращением, вместо того, внимания на
концертное исполнение обычных песнопений, не положенных по уставу, открываются
Царские врата во время, когда не следует, молитвы, которые положены читать
тайно, читаются вслух, произносятся возгласы, не указанные в Служебнике;
шестопсалмие и другие богослужебные части из слова Божия читаются не на
церковнословянском языке, а по-русски; в молитве отдельные слова заменяются
русскими и произносятся вперемежку с первыми; вводятся новые во время
богослужения действия, не находящиеся в числе узаконенных уставом
священнодействий, допускаются неблагоговейные или лицемерные жесты, не
соответствующие требуемой существом
церковной службы глубине чувства смиренной, трепещущей Божия присутствия, души
священнослужителя. Все это делается под предлогом приспособить богослужебный
строй к новым требованием времени, внести в богослужение требуемое временем
оживление и таким путем более привлекать верующих в храм. На такие нарушения
церковного устава и своеволие отдельных лиц в отправлении богослужения нет и не
может быть нашего благословения. Божественная красота нашего истинного
назидательного в своем содержании и благодатно действенного церковного
богослужения, как оно создано веками апостольской ревности, молитвенного
горения, подвижнического труда святоотеческой мудрости и запечатлено Церковью в
чинопоследованиях, правилах устава, должно сохраняться в святой Православной
Русской Церкви неприкосновенною как величайшее и священнейшее ее достояние.
Совершая богослужение по чину, который ведет
начало от лет древних и соблюдается по всей Православной Церкви, мы
имеем единение с Церковью всех времен и живем жизнью всей Церкви…».
(Москва 4/17 ноября 1921 год. Обращение
Святейшего Патриарха Тихона к архипастырям и пастырям Православной Российской
Церкви)
| 
