В последние месяцы уходящего года
людьми стала активно обсуждаться тема «конца света» или «Апокалипсиса», который,
согласно якобы календарю индейцев майя, по заключению некоторых
учёных-исследователей, «наступит 21 декабря 2012 г., когда мир должен будет
прекратить свое существование…». И эта тема стала настолько актуальной в
сегодняшние дни по телевидению, радио и в печатных изданиях мира, в том числе и
в России, что собою затмило весь Свет Христова учения и большинство людей, в
т.ч. и христиан, перестают прославлять «Бога и в телах ваших, и в душах ваших,
которые суть Божии» (1Кор.6,20) и забывают слова св.Апостола Павла о поклонении
Богу: «И так умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в
жертву живую, святую, благоугодную Богу, для
разумного служения вашего» (Рим.12,1), ибо мы все едины пред Богом и Богом
сотворены, как и вся наша видимая Вселенная, ибо «все через Него начало быть, и
без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин.1,3).
На вопрос многих: «Когда
произойдёт Второе Христово пришествие и кончина нашего мира?» - некоторые современные
учёные-исследователи ныне и говорят: «21 декабря 2012 г.», основывая свои
доводы на ошибочных расчётах календаря индейцев майя о прекращении
существования мира именно в эту дату (которые другими же исследователями были
опровергнуты и доказано ими то, что
календарь майя всего лишь заканчивает свой цикл расчётов по отношению к жизни своего
племени (без расчётов после этой даты), а не уничтожение и прекращение
существования всей цивилизации на Земле), в чём и привнесли общемировую истерию
и панику, что можно видеть по публикациям во многих СМИ, теле и радиопередачам,
посвящённым этой тематике. Другие же учёные, не беря в расчёт календарь
индейцев майя, ещё и предлагают другие виды ближайших «апокалипсисов». По их
мнению «наиболее интересно деление апокалиптических концов человечества по
причинам и по последствиям».
По причинам они различают
апокалипсис:
- космический;
- астрономический;
- геолого-климатический;
- техногенный;
- милитаристский;
- антропный (внутренний).
А по последствиям для
человечества выделяют:
- тотальное и необратимое
исчезновение человеческой цивилизации, когда принципиально невозможна
какая-либо репродукция человеческого вида (например, в результате смерти
Вселенной как целого или поглощение Солнечной системы черной дырой);
- тотальная гибель человечества с
принципиальной возможностью репродукции в будущем;
- гибель большинства людей с
последующей постапокалиптической фазой, на которой изменяются базовые
определения и стандарты существования вида для малого количества выживших;
- гибель значительного количества
людей с постапокалиптической фазой, на которой условия выживания в той или иной
степени затруднены;
- превращение человечества в
некую качественно иную общность в процессе глобальной катастрофы: искусственный
интеллект, нанороботы, генетические трансформации и пр. (по материалам
некоторых интернет-источников).
И вот эти учёные и рисуют возможности
апокалиптического будущего человечества многообразными и спрашивают сами себя, «что
является более волнующей ситуацией для человеческой мысли: осознание и анализ
некоторых определенных катастрофических сценариев или осознание того, что нам
попросту неизвестны многие другие апокалиптические возможности и исходы?». И
эти рассуждения и доводы они и сеют в умы людей живущих во времена современной апостасии,
упадка духовности, агрессии и уничтожения лучших моральных ценностей
человечества, росту числа самоубийств, продовольственном кризисе в некоторых
местах в связи с подготовкой к «концу света» (массовая скупка продуктов «первой
необходимости») и многом другом.
Что такое Апокалипсис? Это
откровение св.Иоанна Богослова – последняя книга Нового Завета в Библии, часто
также упоминается как Апокалипсис (от греч. - «раскрытие», «откровение»). В
этой Книге Откровения описываются события, которые произойдут перед Вторым
пришествием Спасителя нашего Иисуса Христа на землю «…и паки грядущего со
славою судити живых и мертвых…» - как читаем мы в Символе веры. Эта древняя
вера Церкви основана на неоднократных обетованиях Самого Господа и
свидетельствах о том Его апостолов. При этом Сам Господь связывает со Вторым
пришествием «последний день» (Ин.6,39-40) или «кончину века» (Мф.13,39), то
есть конец ныне существующего мира. Понятно, что всё, начавшееся во времени, во
времени же должно и окончиться. Псалмопевец в связи с этим говорит о
неизменности Творца всего видимого и невидимого и изменчивости творения: «В
начале Ты основал землю, и небеса – дело Твоих рук; они погибнут, а Ты
пребудешь; и все они, как риза обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, - и
изменятся; но Ты – тот же, и лета Твои не кончатся» (Пс.101,26-28). Поэтому
кончина мира состоит не в полном его уничтожении, но в изменении и подлинном
обновлении, когда «воспламенные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии
растают» (2Пет.3,12) и откроются «новое небо и новая земля, на которых обитает
правда» (2Пет.3,13; Откр.21,1).
Наша земная история знает немало
случаев, когда люди в своём суемудрии пытались назначить сроки апокалипсиса.
Однако Господь наш Иисус Христос ясно всем нам сказал: «О дне же том и часе
никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24,36). Так же
увещевая учеников перед Своим Вознесением, Он сказал: «Не ваше дело знать
времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1,7).
О внезапности для мира Второго
пришествия Господа Иисуса Христа неоднократно говорил Он Сам и Его апостолы, призывая
христиан хранить свои души и сердца в чистоте и любви, ибо, как пишет
св.Апостол Иаков: «пришествие Господне приближается» и «вот Судия стоит у
дверей» (Иак.5,8-9).
Время и час Второго пришествия
Сына Человеческого сокрыто от нас, но признаки его открыты нам в Евангелии, апостольских
посланиях, откровении св.Иоанна Богослова. Так, Господь Иисус Христос говорит,
что прежде Его пришествия «проповедано будет… Евангелие Царствия по всей
вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф.24,14). Он также указывает, что «многие
лжепророки восстанут и прельстят многих; и по причине умножения беззакония, во
многих охладеет любовь» (Мф.24,11-12). На множество лжеучителей, а также
оскудение веры и сильное падение нравов в последние времена указывает также и
св.Апостол Павел (1Тим.4,1-3; 2Тим.3,1-5). Сам же Господь Иисус говорит, как бы
вопрошая: «Но Сын Человеческий пришед найдёт ли веру на земле?» (Лк.18,8).
Евангелие, также, сообщает нам о
появлении прежде Второго пришествия Христова – Антихриста, «человека греха…,
противящегося и превозносящегося выше всего, называемого Богом, или святынею,
так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фес.2,3-4;
ср. Откр.13,7-8,15). Это явление Антихриста будет связано с отступлением от
истинной веры (2Фес.2,3).
Как перед Первым пришествием
Христовым в мир явился сначала св.Иоанн Креститель духом и силою Илииною (Лук.1,17),
так перед Вторым пришествием Христовым явится на земле и сам пророк Илия (см.
Малах.4,5), который, как мы знаем, не умер, но был вознесен на небо живым, с
плотью своею, на огненной колеснице (см. 4Царств.2,11). Об этом повествует
возлюбленный ученик Христов св.Иоанн Богослов в своем дивном Откровении.
Св.Пророк Илия, вместе с другим Ветхозаветным праведником Енохом, который также
был взят живым на небо за то, что ходил пред Богом (Быт.5,24), явится опять
земле во дни Антихриста, чтобы пророчествовать и отвращать людей от поклонения
Антихристу. Св.Иоанн Богослов называет их обоих свидетелями Божиими, двумя
маслинами и двумя светильниками, стоящими пред Богом земли (Апок.11,3-11). Оба
они - и Енох и Илия - будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, то
есть во все время господства Антихриста, и будут совершать великие знамения и
чудеса, чтобы убедить людей не признавать Антихриста и не принимать начертания
его на правую руку и чело (Апок.13,16). Но, по попущению Божию, зверь,
выходящий из бездны, то есть сам Антихрист, сразится с ними, и победит их, и
убьет их (Апок.11,7). Знаменательно то, что живущие на земле будут радоваться
сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили
живущих на земле (Апок.11,10). Самого же Антихриста, «сына погибели», вскоре
«Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего»
(2Фес.2,8).
И, наконец, внезапно придет «Сын
Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по
делам его» (Мф.16,27). Свое Второе пришествие Господь наш Иисус Христос
сравнивает с молнией, которая «исходит от востока и видна бывает даже до
запада» (Мф.24,27). И если Первое пришествие в мир воплотившегося Сына Божия
было в уничижении, когда Он, «приняв образ раба…, смирил Себя, быв послушным
даже до смерти и смерти крестной» (Фил.2,7-8), то теперь Он придёт «во славе
Своей и все святые ангелы с ним» (Мф.25,31). Это и будет пришествие Господа
Славы – Судии вселенной, всего видимого и невидимого.
Такова вера всей полноты нашей Истинно-Православной
Церкви, призванной благовествовать миру Евангелие Христово, и считающей
обязательной непрестанную проповедь Священного Писания Нового Завета и
Апокалипсиса, чтобы подготовить людей Божиих для самого великого испытания,
какого не было от создания мира, и которое придет внезапно «как тать ночью»
(1Фес.5,1-2) и противостоящей отступлению и тайне беззакония, которое
действует, чтобы открылся человек греха, сын погибели (2Фес.2,3-13).
А лже-выводам учёных-исследователей
– да будет горе и печаль за соблазн своими лжеучениями, словоблудием и уничтожением
веры в людях «…во Единого Бога Отца Вседержителя, Творца небу и земли, видимым
же всем и невидимым…». Отвратитесь от своих заблуждений, покайтесь пред Богом и
«имейте веру – истинную веру в Господа, а через это вам может даться мудрость.
И если мы истинно раскаялись, мы получим прощение и выйдем исцеленные в сердце
своем, ибо изгоним из сердца искушение...», а потом «да возлюбим же ближних…
Пусть это будет для нас той наукой,
которая понятна нам. Так мудрости же нам всем и терпения!» (Святейший Архиепископ Московский, Митрополит Всероссийский Рафаил
(Мотовилов) – Первосвятитель Истинно-Православной Церкви, из проповедей, 2006).
«Братие! Если вы услышите, что
кто-нибудь с насмешкой, с иронической улыбкой на лице или же со злобой и
раздражением относится к проповеди о
приближении времен Антихриста, Второго Пришествия Христова… и Страшного Суда,
знайте, что вы имеете дело с лицом, уже так или иначе вовлеченным слугами
Антихриста в подготовку его скорейшего прихода и воцарения на земле! Бойтесь
таких людей, как разрушителей нашей святой веры и Церкви! На Страшном Суде
откроются их тайная, и все они, вместе с Антихристом и его слугами получат
праведное воздаяние в озере огненном, горящем серою (Апок.19,20). А для
праведников, подобных св.Пророку Илии, и для всех, кто не поклонился и не пошел
на службу Антихристу, но честно и ревностно противостоял ему, начнется вечная
блаженная жизнь в том Новом Иерусалиме, который удостоился видеть св.Тайновидец
сходящим от Бога с Неба (Апок.21,2). Имеяй уши слышати, да слышит!» (архиепископ Аверкий (Таушев)).
Мы же все да будем следовать словам Евангелия: «Бдите убо, яко не весте, в кий
час Господь ваш приидет» (Мф.24,42) – отсюда и должно нам бодрствовать: Господь
желает, чтобы мы не спали духовно, не были беспечны, но были бы внимательны к
признакам времён по Евангелию и были всегда готовы к встрече Его, ведя
добродетельную истинную православную жизнь в покаянии, молитве и подвигам веры
во Имя Христово!
«…Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр.5,13)
Божией милостью,
+Ростислав,
архиепископ Волгоградский и Казанский, председатель Синодального издательского и информационно-аналитического отдела Централизованной религиозной организации «Истинно-Православная Церковь»
10.12.2012 г.
(Информационный блог «ИПЦ: информация и аналитика»
Синодального издательского и информационно-аналитического отдела ЦРО ИПЦ - http://ipc-inform.blogspot.ru/2012/12/blog-post_10.html#more)
