|
Святые Отцы говорят о том, что
зло не имеет сущности, поскольку является следствием оскудения добра. Однако
оно имеет носителей, которые делают его предельно осязаемым. Если говорить о
мире духовном, то это — демоны, падшие ангелы.
Эта страшная, темная сила совершенно
реальна. Мы помним, что без воли Божией бесы не могут войти даже в свиное стадо
(см.: Мф. 8, 31-32).
Однако когда человек идет к магу или
экстрасенсу, то он сам дает этой силе права на себя, открывается для нее, как
бы приглашает ее войти в свою жизнь и действовать в ней. И это действие
сказывается очень быстро. Все становится «не так», все летит кувырком, под
откос: и отношения с близкими людьми, и работа, и здоровье.
Но значит ли это, что «приговор
обжалованию не подлежит»? Конечно же нет. Пока человек жив, всегда остается
возможность изменения — как к лучшему, так и к худшему. И если диавол готов до
самого смертного часа искушать праведника, то тем паче Бог, Который есть Сама
Любовь, всегда готов принять Свое заблудившееся на жизненных распутьях чадо.
Однако произойдет это или же нет, зависит
опять-таки от самого человека: проявит ли он готовность не ждать, пока что-то
сделают с ним, а сделать то, что необходимо, самостоятельно? Сделать же,
наконец, нужно то, с чего лучше было бы начать: предпринять искреннюю и полную
Исповедь во всем, в чем случалось прежде поступать против закона Божия, и
измениться самому, чтобы изменились вслед за тем и жизнь, и ее обстоятельства.
Если же вы по своему незнанию и
неразумению уже побывали на сеансе экстрасенса или «народного целителя», — не
отчаивайтесь.
Божия любовь сильнее всей сатанинской
злобы: только принесите глубокое искреннее покаяние от всего сердца. Ибо
другого пути спасения нет.
Всегда помните слова Святителя Иоанна
Златоуста: «Когда впадешь в лютую болезнь, то много кто будет тебе советовать
идти к колдунам или ворожеям (экстрасенсам), ты же, уповая на Бога, терпи...
эти муки венец тебе приносят и спасают от мук вечных... Какая польза тело
вылечить а душу погубить...»
Помните, что, лечась у экстрасенса, вы
предаете Христа и поклоняетесь диаволу. И совсем не обязательно, чтобы вы
участвовали в сатанинском действии - хватит с вашей стороны одного внимания к
лжечудесам, обыкновенного интереса, чтобы оскверниться.
Покайтесь, пока есть еще для этого время,
пока еще открыты для вас двери милосердия Божьего!
Как обезопасить себя от воздействий оккультистов?
Прежде всего вы должны помнить, что
исцеляет не целитель, а Господь – через Таинства, данные в Церкви: Исповедь,
Соборование, Причащение Святых Христовых Таин, домашние и Церковные молитвы о
болящих, Водосвятные Молебны, заказные Литургии, Сорокоусты.
Но если все же вы столкнулись с человеком,
который называет себя православным целителем, либо с книгой аналогичного
содержания, либо с лечебным центром, где упоминаются «христианские методы
лечения», либо вам кто-то (пусть даже человек верующий) советует сходить к
«старцу», «блаженной», «бабушке», которая «лечит молитвами», – не доверяйтесь
себе или чьему бы то ни было мнению.
Обязательно сходите к своему Духовнику и
спросите, благословит ли он обращаться к такому целителю или в такой центр. И
даже если вы человек еще нецерковный, и у вас нет Духовника, подойдите к любому
Православному Священнику. И если он скажет, что занятия такого-то целителя
противоречат учению Церкви, не спорьте с Батюшкой, даже если вам пока не все
понятно из объяснений. Знайте: лечение без благословения пользы ни в каком
случае не принесет!
Очень часто в последнее время в различных
книгах цитируются православные молитвы, множество людей пытаются говорить от
имени Церкви.
Как отличить православное издание от
подделки? На Православной книге всегда обозначено, по чьему благословению она
издается: Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, либо Епископа или
Священника – но всегда конкретного, определенной епархии, а не абстрактного
«отца Н.».
Если вас настойчиво приглашают к
«травнику», «православному целителю» или «старцу» – обязательно узнайте, кто
благословил их на целительство. Не удовлетворяйтесь ответами вроде «старцы
Троице-Сергиевой Лавры», «монахи такого-то монастыря», а требуйте уточнить:
какой именно монах, его имя и духовное звание; скажите, что вы через своего
духовника уточните, кто именно духовный отец целителя.
Если вам называют «владыку», уточните,
какой именно епархии и к какой юрисдикции он принадлежит. Может статься, что
под православных епископов рядятся раскольники, еретики или не имеющие
отношения к христианству люди...
Но даже если вам будет названо имя
известного Священника, не доверяйтесь на слово, обязательно спросите
благословения у своего Духовника, ибо нередки случаи обмана.
Очень важно в случаях, когда к
какой-нибудь «бабушке», «блаженной» идут толпы народа, узнать побольше о
методах, применяемых ими для исцеления. В случае, если это окажутся
псевдоправославные люди, Батюшка сможет предостеречь других прихожан, сказать в
проповеди о духовной опасности.
Если близкий вам человек решил пойти к
целителю, то с любовью объясните ему опасность такого шага, горячо помолитесь о
вразумлении, расскажите Батюшке о заблуждении ближнего, спросите совета.
Не бойтесь быть воином Христовым – духовно
бдительным, любящим, радеющим о чистоте Православия.
Но как быть, если в какой-то трудной
житейской ситуации по неведению или иной причине вы сами все-таки побывали у
«целителя»? Не отчаивайтесь. Искреннее Покаяние на Исповеди у Священника
поможет загладить последствия такого необдуманного шага.
А если у вас в давние времена был случай,
когда обращались к «бабушке» и она «помогала»? Ни в коем случае не скрывайте
этого на Исповеди, покайтесь. Последствия такого общения со знахаркой могут
быть заложены в ваше подсознание, как мина замедленного действия, и на долгие
годы отравлять скорбями, несчастьями и болезнями жизнь вашу и близких. Всегда
помните, что Господь не хочет смерти грешника и милостив к кающимся.
Порча и сглаз
Одно из значений слова ПОРЧА есть
«ненависть», которая в свою очередь есть духовный символ ТЬМЫ. Отсюда, сглаз —
это действие ненавистью, целенаправленное наведение темной воли на кого-то,
науськивание этой воли и заражение ею.
В одной из наиболее почитаемых в
православии книг — «Лавсаике», сборнике историй из жизни великих Подвижников
раннего христианства, есть рассказ об одном из чудес Преподобного Макария
Египетского. Однажды к Святому привели на исцеление женщину, жестоко страдавшую
от наведенной на нее порчи. Эта женщина была верна своему мужу, но один
распутник захотел во что бы то ни стало соблазнить ее. Когда все его ухищрения
оказались напрасны, то негодяй прибег за помощью к чародею. Колдун, получив от
него хорошую плату, употребил все свои чары и заклинания, но не смог возбудить
любви в ее сердце. Он сделал так, что всем, кто только смотрел на нее, она
казалась лошадью. Муж, пришедший домой, увидел в постели лошадь вместо жены. Ни
муж, никто из прежде знавших, никто не мог узнать прежнюю женщину в образе
животного, и горю их не было предела. Надев на нее уздечку как на лошадь, муж
повел свою заколдованную жену в пустыню, к Преподобному Макарию. Ученики Старца
хотели было не пускать к нему человека с животным, но человек Божий, получив
откровение свыше, сказал: «Вы смотрите не своими глазами (...), она не
превратилась в лошадь, а только глазами обольщенных кажется такою». Затем
святой исцелил ее, благословив воду и окропив ею, и все увидели в ней прежнюю
женщину.
Для нас особенно ценно объяснение причин
случившегося и наставление, которое Старец дал исцеленной им женщине: «Никогда
не оставляй посещать Церковь; никогда не уклоняйся от приобщения Христовых
Тайн; несчастие случилось с тобою от того, что ты уже пять недель не приступала
к пречистым Тайнам Спасителя нашего».
В случае с женщиной наведение порчи
оказалось возможным в силу того, что она длительное время уклонялась от
Причащения Святых Тайн и, таким образом, была лишена благодатной защиты, хотя
сердце ее оставалось, как у верной Христианки, неподвластным воздействию
колдовства - любовного заговора.
Никакие колдовские чары, волхования,
никакие заговоры и порча не страшны для верных чад Церкви. Божья благодать,
сила Креста и прежде всего божественный огонь Светлых Пречистых Тела и Крови
Христовых делают христиан непроницаемыми ни для какого сглаза.
Матери младенцев и малолетних детей!
Почаще приводите детишек в Церковь! Не лишайте их всякой возможности
приобщиться Святых Тайн! И сами матери, соблюдайте «ложе нескверно», берегитесь
распутства как тела, так и языка и глаз. Не будьте доверчивы по отношению к
знахарям и всевозможным «бабушкам», кторые ставят напоказ неосвященные иконы,
бормочут «лживые молитвы».
Плата за такое «исцеление» бывает
страшной: внешне исцеленный от какой-нибудь хвори ребенок оказывается
посвященным какому-либо бесу, и рано или поздно вдруг проявляется в его жизни
необъяснимая страсть к беззаконию, к злобе, к распутству и практически всегда -
к пьянству.
Нужно помнить, что отдельно взятые молитвы
и советы как уберечь себя, своих детей от сглаза и порчи не принесут плода без
благодатных Церковных Таинств, начиная с Исповеди и Причащения.
«Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец»,
— гласит старинное святоотеческое изречение. Поэтому слова тех, кто считает
себя христианином говорит: «Я в Бога верую, а в Церковь не хожу», — выдают с
головой подлинную сущность их веры. И всякие попытки «самолечения», «обереги»,
суеверные приемы охранения от демонического начала не имеют спасительной силы и
обречены на неудачу.
Многое здесь на самом деле не нужно, -
только прийти в Храм просто и смиренно и, отказавшись от самомнения, с молитвой
«Боже, милостив буди ми, грешному» предать себя всецело в руки Врача душ и
телес наших.
Духовное лекарство
Покаяние — перемена ума, образа мыслей,
слов и действий, перемена образа жизни. В Таинстве Исповеди человек может
духовно обновиться и исправиться.
Предварительно необходимо припомнить все
грехи с самого детства. При подготовке к Исповеди необходимо чаще посещать
Богослужения, соблюдать пост, молиться дома. Полезно прочесть книги: Святитель
Игнатий (Брянчанинов) «Накануне исповеди», Архимандрит Амвросий (Юрасов) «В
помощь кающимся», Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Опыт построения исповеди» и
другие.
Исповедь — Таинство, в котором Господь
через служителя своего - Священника дарует прощение кающемуся грешнику.
Покаяние принято Богом и грех прощен только тогда, когда после исповеди грех не
повторяется, а вместо него насаждена, усвоена сердцем добродетель, ему
противоположная. Если же остается побуждение, возможность повторения, влечение
ко греху, значит, грех оставил еще в нас свои корни. В таком состоянии
необходимо сокрушение со слезами и самопринуждением.
Кто занимался оккультизмом или обращался к
«служителям» нечистой силы должен пройти чин «Отречения от занятий
оккультизмом», составленный по образцу древних чинопоследований отречения от
ересей, изданных в Большом Требнике.
Грех оккультных занятий находится в тесной
взаимосвязи с другими грехами человека, особенно с гордыней и блудом. Поэтому
необходима подробная Исповедь во всех грехах, совершаемых в жизни.
Священник может и должен наложить на
кающегося посильную епитимию (духовное упражнение, лекарство) на определенный
срок, сообразно с грехами исповедующегося. Епитимия помогает исправить грех,
победить его.
В Церковных правилах — Номоканоне имеются
определенные сроки епитимий за различные грехи.
Во время несения епитимии отлученный от
Святого Причащения освящает себя вкушением Святой воды и Просфоры.
По исполнении епитимий кающийся может быть
допущен ко Причащению Святых Христовых Таин. Перед этим христиане говеют:
постятся, молятся, исполняя положенные Каноны по молитвослову и Правило ко
Святому Причащению.
С Таинством Причащения человек приобщается
Христу. Через Евхаристическое общение человек вновь становится Православным
Христианином, чадом Церкви. Кто не причащается, тот отлучил себя от Церкви, а
значит, и от Христа.
Внутреннее возрождение
Участие в Святых Таинствах при условии
веры и благочестивой жизни поможет человеку освободиться от прежнего заблуждения.
Однако последствия бывают не только в
духовном плане, но и в плане психического и физического здоровья. Поэтому не
следует пренебрегать и чисто медицинскими средствами.
Духовное средство для врачевания недугов —
Таинство Соборования. Совершается оно после предварительной Исповеди. При
соборовании дается Господом прощение забытых грехов и исцеление, если на то
есть воля Божия. Грех — причина болезни. Уничтожь причину - пропадет и
следствие.
Для исцеления необходима вера, но и веры мало,
ведь и «бесы веруют и трепещут», необходима любовь к Богу, не напрасно сказано
в молитве: «да погибнут бесы от лица любящих Бога». Слышит Господь молитвы
любящих Его. На молитву и пост Сам Господь указал как на средство к победе над
духами злобы: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк., 9,
29). Наиболее страшна для бесов добродетель смирения — противоположная
гордости.
У нас есть Евангелие, поучения Святых
Отцов, Жития Святых. Запомним основные правила православного благочестия и
будем руководствоваться ими в своей жизни.
В первую очередь нужно найти Духовника.
Духовное руководство с его стороны поможет найти верный путь ко спасению. Он,
как опытный врач, благословит меру поста и молитвы.
Молитва Церковная — это костер,
согревающий нас, учащий первоначальной молитве. Соборная молитва, в особенности
на Божественной Литургии, имеет великую силу. Каждое воскресенье надо быть в
Храме неопустительно.
Домашняя молитва целой семьи весьма
неприятна бесам. Многие ли у нас молятся семьями? Нет! Чаще каждый в своем углу
читает свое правило. Это говорит о нашей разобщенности, нелюбви, эгоизме. «Где
двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их». При дьявольских искушениях
молитву надо усиливать.
Супруги должны быть повенчаны. Но не
формально надо к этому подойти. Полезно прочесть книги: Г.И. Шиманский
«Христианская добродетель целомудрия и чистоты». М., 1997; «Положил еси на
главах их венцы». Набережные Челны. 1997 г.
Дом должен быть освящен. Готовясь к
приходу Священника, надо очистить дом от языческих, развратных, безбожных
изображений и книг, все это вынести и сжечь.
Через телевизор и компьютер в наш
дом проникают воры, экстрасенсы, убийцы, прелюбодеи, политические авантюристы.
Не инструмент плох, а его применение. Ученые, врачи, педагоги вполне обосновали
вред телевизора для детей.
Иконы и Кресты должны быть поставлены в
Святом углу. В древней Руси Иконы можно было встретить практически везде: над
дверью, на перекрестке. Видя Икону, перед ней всегда совершали Крестное
Знамение и поклоны.
Святая вода должна употребляться ежедневно
натощак с Просфорой. Святой водой окропляют жилище.
Освященное масло, масло из лампад от
чудотворных Икон и Святых Мощей, от Гроба Господня служат для нашего освящения.
Приобретая новую вещь или старую, бывшую у
кого-то в употреблении, следует окропить ее Святой водой.
Ладаном кадят дом во время молитвы и при
диавольских искушениях.
Посещение Святых мест, Храмов, Монастырей,
Святых Источников, чудотворных Икон, Мощей полезно для души, укрепляет веру,
дает примеры благочестия. Но не хождение с места на место, а молитвенное
предстояние, не любопытство и осуждение, а поучение и смирение, не
рассеянность, а собранность ума, не бегство от себя, а борьба со своими грехами
должны быть целью паломничества.
Чтение Святого Евангелия попаляет терние
грехов, оно должно совершаться ежедневно.
В тяжелых обстоятельствах следует
прибегать к чтению молитвословий:
• 90-й псалом;
• «Да воскреснет Бог...»;
• «Молитва от чародейства»;
• Канон и Акафист Великомученику Трифону;
• Канон и Акафист Ангелу-Хранителю;
• Канон и Акафист Архангелу Михаилу и
Небесным Силам;
• Канон и Акафист Святым Киприану и
Иустине;
• Канон и Акафист Святому Великомученику
Никите;
• Канон и Акафист Святому Преподобному
Никите Переяславскому.
План духовной жизни
Что нужно нам для исцеления от нашей страшной болезни?
1. Непременно всегда и везде носить
нательный Крест.
2. Одно из самых главных условий — это
чисто-сердечная Исповедь со слезами и искренним сокрушением и горячим желанием
исправить жизнь свою.
3. Терпеливое перенесение скорбей и
болезни, без жалоб и ропота.
4. Не реже 1 раза в 3 недели причащаться Христовых
Тайн с достойным приготовлением к принятию их.
5. Учиться смирению. Осознавать, что через
скотское житие свое мы опускаемся ниже скотов. Смирение должно быть искренним,
глубоким. Над этим надо серьезно работать. Не требовать его от окружающих, а от
себя.
6. Ежедневное чтение Евангелия и Псалтири,
по возможности с толкованиями Святых Отцов Церкви.
7. Строгое соблюдение поста.
8. Молитвенное правило должно быть по
силам и постоянно выполняемое, приучить себя не начинать никакого дела без
молитвы и Крестного Знамения.
9. Ежедневное принятие Святыни (для женщин
кроме дней нечистоты): Просфоры, Крещенской воды, воды с Молебнов малого
освящения и специально по болящим, освященного масла. Каждение квартиры и
окропление ее Святою водой. Если Ваша квартира или дом не освящен, то
обязательно пригласите Священника.
Помните, что это нужно Вам, а не
Священнику!
После ремонта квартира вновь освящается.
Не реже 1 раза в год приглашать Священника отслужить Молебен и окропить Святой
водой. Освятить нужно автомобиль и земельный участок.
10. Прикладываться, по возможности, к
чудотворным Иконам, Мощам и другим Православным Святыням.
11. Посещение Святых Чудотворных
Источников. Окунаться в них, обливать себя водой из них, принимать Святую воду
внутрь.
12. Духовную пользу приносит:
- освящение сретенских свечей (Сретение –
15 февраля)
- освящение вербочек (Вербное воскресенье
– за 7 дней до Пасхи)
- освящение куличей, творожных пасох и
крашеных яиц (Пасха),
- освящение зеленеющих березовых веточек и
цветов (Троица – 50 дней после Пасхи).
- освящение меда (Первый Спас - 14
августа),
- освящение плодов нового урожая
(Преображение /Второй Спас/– 19 августа).
Вот как много у нас средств для борьбы с
врагом. И это, конечно, еще не все. Можно употребление освященного хлеба, вина, елея.
Если в нашем жилище будет находиться
телевизор, даже если не смотреть его, полное исцеление проблематично!
| 
