Как Православному Христианину одержать победу в войне с диаволом?

      Главное оружие Христианина - это Крест Христов. "Оружие непобедимое", "демонов язва", "победа на сопротивных" (то есть бесов) -вот какие названия присваивает ему Церковь в молитвенных песнопениях.

     Свой нательный Крест христианин не снимает никогда: ни днем, ни ночью, ни дома, ни на улице, ни в ванной, ни в бане, ни на уроке физкультуры, ни на приеме у врача.

     Если цепочка оборвалась и крестик потерялся, христианин не впадет в суеверный ужас - он поторопится купить (обязательно в Православном Храме) и надеть на шею новый.

     Крестное Знамение (творимое осознанно, правильно и точно, а не кое-как) сопровождает Христианина каждый день, в течение всей жизни. Утром, вставая с постели, он первым делом осеняет себя Крестным Знамением. Вечером, ложась спать, он никогда не забудет перекрестить свою постель от изголовья до ног. Выходя из дома, он обязательно перекрестится, перекрестит и свой путь.

      Мать, провожая ребенка в школу, также осенит его Крестным Знамением, вручая свое чадо Божией милости.

     Оказавшись в новом помещении (будь то больница, гостиница или комната в чужом доме, где предстоит провести ночь), христианин перекрестит (обычно с молитвой "Да воскреснет Бог") стены, двери и окна.

     Христианин не забудет перекрестить пищу (даже если у него нет возможности, скажем, в людном месте, в официальной обстановке, гласно сотворить молитву), прежде чем начнет есть. Он не постесняется перекреститься на улице, проходя мимо Православного Храма или встретив что-то страшное или непристойное.

     Христианин не испугается и не растеряется, столкнувшись с явным колдовством, вроде насыпанного на пороге его дома песка или воткнутых в косяк двери булавок... Он с верой в помощь Божию осенит подозрительный предмет Крестным Знамением и выкинет его вон.

     В Православных домах над входом обычно находится изображение Креста Господня.

     Въезжая в новую квартиру или дом, христианин первым делом позаботится о том, чтобы его жилище было освящено: он пригласит Священника из Православного Храма, соберет в назначенный день свою семью, и дом его, освященный по Церковному чину, станет надежной крепостью, куда закрыт доступ нечистой силе.

     Могучей защитой дома от бесовского воздействия является присутствие в нем Православной Святыни. Кроме изображений животворящего Креста Господня, о которых мы уже говорили, это, прежде всего, Святые Иконы и Священное Писание. В Православном доме обязательно должен быть хотя бы один Святой угол - Иконы и столик под ними и еще какие-нибудь полочки, где стоит лампадка и свечи, хранится Святая вода, освященный Елей (масло)...

     Сейчас многие привозят из Святой Земли и дарят близким свечи от Гроба Господня, опаленные благодатным огнем, камешки с горы Синай, песочек из Назарета или листья с деревьев Гефсиманского сада. Эти предметы, святые для Христианина, также освящают его дом.

     Хотелось бы только предостеречь читателей, особенно читательниц, от суеверно-магического отношения к Святыне: ни Икона сама по себе, ни святая вода, ни пояс с молитвой, ни камень со Святой горы Афон не могут быть какими-то самостоятельно действующими "талисманами", хранящими от порчи и сглаза. Наше внутреннее устроение, наше активное обращение к Святыне, чтобы через нее освежить в душе память о Боге и Его святых угодниках, укрепиться в вере и с верой попросить помощи Божией, - вот что будет нам защитой.

     Христианин каждый день своей жизни начинает с осенения себя Крестным Знамением, молитвы и принятия Святыни: Просфоры и Святой воды. Для этого Просфору, взятую в Храме после Богослужения, разделяют на кусочки, и каждый член семьи с молитвой вкушает от общей Просфоры.

     В силе и святости Крещенской воды теперь уже никто не сомневается. Даже люди нецерковные, те, у которых "Бог только в душе", однажды в году считают необходимым пойти в Церковь - это 19 января, в Праздник Богоявления. Достаточно посмотреть на огромные очереди, которые выстраиваются несмотря на крещенские морозы. Этой водой окропляют дома при освящении, новые вещи, ею окропляют и последнее жилище Христианина - гроб, прежде чем уложить в него умершего.

     В дивной силе Святой (особенно Крещенской) воды убеждает даже не то, что она не портится (у благочестивых людей она хранится много лет, оставаясь свежей и вкусной), а то, с каким ужасом и отвращением шарахаются от нее люди одержимые и "порченные".

     Пост и молитва - сильное оружие на диавола, причем именно в единстве того и другого. Ибо пост без молитвы может превратиться в изнурительную "диету", а молитва без поста дается, как многие убедились на опыте, очень трудно: плотское начало в насыщенном тяжелой пищей теле подчиняет себе душу.

     Сам Господь в Евангелии говорит о действенности этого оружия: «Сей же род (то есть бесовский) изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21).

     Благодаря неуклонному соблюдению установленных Церковью постов: среды и пятницы, а также четырех длительных Постов, член Церкви получает от Бога силу, его защищающую. Сознательно и добровольно (а без этого нет поста) воздерживаясь в определенные периоды от определенных видов пищи, христианин подтверждает свою свободу в выборе добра и готовность сражаться со злом и грехом.

     А что касается молитвы, то она не должна быть вот такой: сегодня "есть настроение" - помолились, завтра не успели, послезавтра устали, потом вообще забыли... К молитве необходимо себя приучать, постоянно употребляя волевое усилие.

     Прежде всего следует напомнить о необходимости чтения (по Православному молитвослову) утренних и вечерних молитв. Они потому и называются "молитвенным правилом", что читаются каждым христианином обязательно.

     К ним, по желанию и по силам, посоветовавшись с Духовником (Батюшкой, к которому Христианин ходит на Исповедь), можно добавлять и особые молитвословия, в которых мы просим у Бога и Его Святых защиты от силы бесовской.

     В деле спасения важно внутреннее устроение Христианина. Без него все внешние действия, даже подвиги (длительные моления, строгий пост, земные поклоны) останутся тщетными.

     Важно достичь такого устроения души, чтобы не осуждать других, а видеть свои грехи. Искренне раскаиваясь в своих грехах, через церковное Таинство Исповеди грешник получает очищение и прощение, а главное - он получает силу бороться со страстями, искоренять свои пороки.

     Приняв в себя Причастие - Тело и Кровь Христовы, - Христианин освящается всесильной Божией благодатью, а насколько сможет он сохранить эту спасительную благодать, зависит опять же от его внутреннего устроения.

     Началом же исцеления является истинное покаяние в своих грехах и исправление того, в чем согрешили пред Богом и ближними. Потом же следует искать помощь в молитве Церковной через Божественную Литургию, Молебное пение, милостыню, молитвы и пощение. Но духовная работа в такой ситуации должна быть длительной и упорной.

     Для человека, лечившего людей в качестве экстрасенса, учившего оккультным знаниям или прошедшего посвящения, приступить к Святым Таинствам Церкви возможно только после чина отречения от занятий оккультизмом, от служения сатане и после присоединения к Православной Церкви как отпавшего от нее.

     Что же касается так называемой отчитки (специального чина изгнания злых духов, проводимого в Троице-Сергиевой Лавре и некоторых других монастырях), на которую сейчас появляется своеобразная «мода», то следует помнить, что большую благодать, чем в Исповеди и Причастии Тела и Крови Господних, человек нигде не получит.

     «По причине оскудения веры изгонять бесов бесполезно, так как они снова возвращаются в свое жилище с новой силой» (Старец Троице-Сергиевой Лавры Схиигумен Селафиил).

     Отчитка без твердого намерения человека изменить свою жизнь может обернуться для него гораздо большими скорбями, так как на место изгнанных демонов, по слову Евангелия, могут прийти злейшие:

     «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «Возвращусь в дом мой, откуда вышел». И придя, находит его выметенным и убранным (пустой дом без хозяина – Бога, не заполненный Божественной благодатию). Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там. И бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк., 11, 24—26).

 Заключение

      Жизнь — не игра. И те проклятия, которые звучат, всегда находят своего адресата и имеют обратную связь. Нечисть бесовская не изгоняет сама себя (см. Мф. 12,25; Мф.17,21.). Чтобы выгнать нечистую силу, нужны Пост, Молитва, подвижническая жизнь и непрерывная работа по очищению души через Покаяние, выполнение Заповедей Божьих, с помощью Таинств в лоне Святой Церкви Христовой.

     В заключение приведем слова Святого Игнатия Брянчанинова:

     «Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать! Займитесь чтением Нового Завета и Святых Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых!); изучите в Святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют Христианину. Из Писаний и живой веры изучите Христа и Христианство».

 Утверди, Боже, Святую Православную Веру, Православных Христиан во век века. Аминь.