Во имя Отца и Сына,и Святаго Духа!

Мы слышали призыв апостола: «… отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света!». Во дни Великого поста Церковь неустанно призывает нас на подвиг борьбы с внутренним врагом - духовной леностью.

Со дня грехопадения сердца людей по-прежнему заняты «пированиями и пьянством, сладострастием и распутством, ссорами и завистью», как будто ничего не произошло. Человечество думает почти исключительно о собирании или защите земных сокровищ, об удовлетворении своих материальных, земных потребностей и своих страстей. Не видит ту новую, светлую жизнь человеческую, которая среди ночного мрака уже стала возможной благодаря Христу и Его Церкви. Не видит оно, как приближается великий день встречи этого тварного мира с несотворенным и неприступным светом Божества - день гибели для спящих, но день спасения для тех, которые вовремя проснулись.

«Се - время благоприятное. Се - время покаяния...» …мы слышали сегодня слова апостола: «Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света! День спасения приближается». И мы, христиане, как «сыны света и сыны дня», должны теперь бодрствовать.

Уже слышим мы торжественное и радостное приглашение нашей святой Матери - Церкви Православной, - обращенное к нам: «Постное время светло начнем, к подвигам духовным себе подложивше... да сподобимся вси видети Всечестную Страсть Христа Бога и Святую Пасху, духовно радующеся».

И слух наш внутренний уже слышит призыв Великопостного песнопения: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши... Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

Наступили светлые дни Великого святого сорокадневного поста, ведущего нас к духовному созерцанию Страстей Христа Бога нашего и неизреченной славы Его тридневного Воскресения.

Братья и сестры!

- «очистим душу, очистим плоть... яко да преплывше поста великую пучину, в тридневное Воскресение достигнем Господа и Спаса нашего, Иисуса Христа».

Пост, как некое добровольное ограничение себя в пище, является не только неким упражнением духовным, очень полезным для здоровья человеческой души. Он освящен примером святых апостолов Христовых, постившихся при своем служении Господу, о чем неоднократно упоминается на страницах Нового Завета (Деян.13,2-3; 14,23. Ср.2 Кор.11,27), и прежде всего, великим примером Самого Господа, постившегося после Своего Крещения во Иордане от Иоанна и пребывавшего в пустыне без еды сорок дней и сорок ночей (Мф.4,2 и др.). И ввиду таких ясных указаний в писаниях апостольских и самом Евангелии, человек, презирающий пост, на самом деле лишает себя права называться христианином.

Но, дело, конечно, не только в воздержании от пищи. И дело, конечно, не в том, что какая-то пища, на самом деле данная нам Богом, стала бы сама по себе осквернять человека. Христос ясно говорит: «Ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его... Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Мк.7,18-23). И Церковь не напрасно предлагает нам к размышлению апостольские слова: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест». Внешний облик поста может быть очень разнообразным у различных людей. И особенно от людей со слабым здоровьем, от людей старых или же несущих какой-то исключительно тяжелый труд никакие особые подвиги в этом отношении не требуются.

Ибо, главное - не воздержание от пищи, а любовь и молитва. Постом и молитвою мы должны простирать свои руки ко Спасителю Богу со смиренною просьбою: «Милостиве, помилуй мя падшаго». Тогда Сам Господь даст нам свыше Свою руку, спасающую и укрепляющую нас. Главное - искреннее сердечное обращение к Богу и искреннее обещание Ему оставить всякий греховный навык, какой кто имел.

Для этого нужно себя добровольно лишить во время поста и некоторых удовольствий, самих по себе, может быть, и не дурных и даже благородных, но мешающих нам сосредоточиться на деле нашего спасения и собрать свой ум для духовного созерцания Страстей Христовых и Воскресения Его.

Братья и сестры!

Примем этот Великий пост как Божий дар честно и радостно! Будем внимательны и будем жить по слову псалмопевца: «Служите Господу со страхом, и радуйтесь с трепетом» (Пс.2,11). Будем есть и пить умеренно - а прежде всего с благоговением и благодарением Богу. Будем иметь усердие к службам церковным. Будем стоять в этом земном храме, как на самом Небе, со страхом и будем хранить должное молчание во время чтений, пения и молитв, зная, что мы стоим перед Самим Богом. И не забудем христианскую любовь друг к другу. Постараемся друг друга радовать, чтобы все утешились и радовались духовно в эти святые дни, и друг другу служить, каждый теми способностями, которые он имеет от Господа. И Господь даст нам прощение грехов и неизреченную радость свободы детей Божиих, если только мы искренне приступаем к Нему.

А кто не искренне молится, кто не искренне посещает богослужения и даже дерзает приступать к Святым Тайнам с неочищенной и неискренней душой - тому все это только будет в суд и осуждение. Бога обманывать нельзя. Перед людьми можно скрывать свои внутренние чувства и стремления, и то не всегда. Но совсем нельзя свое лицо скрывать перед Богом, как хотели скрыть себя от Него после грехопадения Адам и Ева. Ибо Бог видит все!

До сих пор Бог еще долготерпит нас. Да обращаемся и мы к Нему с любовию и искренним покаянием. «Ныне, убо, Спасе, и мене спаси, томлением ищуща Тебе. Аз бо сокрытися от Тебе не хощу. Восхищен Тобою хощу звати Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго!». Аминь.