В ХХ веке Господь даровал многострадальной Сербской Церкви и сербскому народу старца игумена Фаддея Витовницкого (Штрбуловича, 1914-2003) как небесную помощь и утешение – это был один из самых духоносных подвижников прошлого столетия. Начав свой духовный путь под руководством русских монахов, он вобрал благодатный дух оптинских и валаамских старцев, соединив его в себе с духом синайских исихастов. На протяжении многих десятилетий он воплощал в своём духовническом служении опыт благодатного старчества, хранимый Святым Преданием Церкви...

   Бог есть Един, прежде всех, над всеми, во всех, и выше всех (Рим.9:5; Еф.4:6), Которому мы и покланяемся и в Которого веруем, как в Отца и Сына и Святого Духа. Един - в Троице, Троица - соединенная неслитно, и неразделимо различаемая (по Ипостасям). Тот же Всемогущий Бог есть и Единица и Троица...

  ...Русская земля как бы не пожелала разрывать историю своего Крещения, решила вычеркнуть из памяти своей факт отвержения христианства при князе Олеге и его ближайших преемниках. С духовной точки зрения, это отнюдь не случайно! Олег — варяг. А если говорить о Руси, Русской земле, то с довольно давних времен, а позднее в лице Осколда, Ольги и Владимiра на ставящиеся самой историей или точнее — Божиим Промыслом огласительные вопросы: «Сочетаваешилися Христу?» она неизменно отвечает: «Сочетаваюсь!» Это осознанный выбор веры. Он был продолжительным. И в церковном чине Таинства Крещения задается не один, а три вопроса «Сочетаваешилися...» и еще три «Сочетался ли еси…». Это испытание и проверка свободной разумной воли. Вся предыстория Крещения русского народа есть прохождение этого огласительного испытания и проверки. При князе Владимiре оно завершится последним и окончательным ответом: «Сочетался!».

   Во все времена Российская земля рождала верных сыновей и заступников. В трудные годы захвата Руси татарами и распрей удельных князей на защиту Отечества встали Дмитрий Донской и Сергий Радонежский. В этом ряду и преподобный Макарий, Желтоводский и Унженский чудотворец. В церковных песнопениях его величают «похвалой и утверждением всей Российской земли».

  Именно Русское Православие – есть та единственная Поместная Церковь, которая обратилась ко Христу, покорившись красоте Духа Святаго. В «Повести временных лет» посланцы великого князя Владимира по младенческой чистоте сердца сподобились духовного познания раеподобной красоты Православия. Они заявили великому князю: «что нет на земле… красоты такой… знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми… Не можем мы забыть красоты той…»...

   Когда Церковь ожидают страшные испытания, Господь наш Иисус Христос посылает верующим в Него обильные утешения. Таким утешением стали для верующих Греции, а затем и всех чад Божьих, подвиги, труды, молитвы и чудеса Святителя Нектария, митрополита Пентапольского.

  ...Внимая этим словам как новому началу жизни, возвещенному Господом нашим Иисусом Христом, признаем, возлюбленные, обязательным для себя неослабно вести борьбу с грехом и со всяким даже малым проявлением себялюбивых настроений. Пусть подкрепит нас в этом решении предстоящее сейчас лобзание сего Креста напоминанием о Пречистой Крови, струившейся из язв Христа Спасителя во омовение всякой нашей скверны.