Сегодня мы живем в необычное время, когда в человечестве, забывшем свой духовный путь к Господу Богу, наблюдается возрождение интереса ко всему сверхъестественному. В своей надменной гордыне отдаляясь от Творца, человечество, безуспешно пытается понять и осознать мир духов. Может ли современный человек, отвергающий Христа и не желающий признавать как аргументы писания святых отцов, приоткрыть эту завесу таинственности и заглянуть за нее самовольно? Люди, пережившие состояние клинической смерти, зачастую рассказывают о событиях, происходящих с ними вне их воли и желания. Выброс души, потерявшей связь с телом, в ближайший к нам план бытия оказывается непроизвольным и нежеланным, принося сильнейший испуг и другие неприятные ощущения.

Человеческие умы объятые сатанинской гордыней на протяжении тысячелетий пытаются насильственно открыть двери духовного мира. При этом, используются как древние манускрипты, так и достижения нынешней сугубо материалистичной научной мысли. И хотя эти древние манускрипты предупреждают о существовании злых демонических духов, люди атеистично настроенные не верят, что этот, очень близкий, к нам мир чрезвычайно опасен. Он не просто труден для восприятия человека, но гибелен, а потому закрыт силами, оберегающими нас. Ведь только человек, укорененный в Боге, действительно воцерковленный, может уповать на защиту Божиих Сил.

Давайте вспомним Книгу Бытия (3:21): «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». Именно эти кожаные «одежды», считают Святые Отцы Церкви, являются тем самым щитом и завесой отделяющей мир, где обитают силы тьмы. Ведь тогда ещё до грехопадения Адам и Ева обладали духовными телами, и они свободно могли общаться с Богом и Ангелами. После грехопадения облекая человека в грубую плоть, Господь закрывает ему доступ в невидимый мир, и в этом проявляется попечение Божие о падшем сознании. Так как человек обрёл греховные страсти, то это общение обычно ведёт к контактам с бесами, соблазняющими его.

Наша наука, вооружённая приборными методами исследования, пытаясь в процессе многочисленных опытов и экспериментов доказать существование мира духов, так и не пришла к однозначным выводам. Давайте попытаемся в этом вопросе разобраться самостоятельно. Наш интерес заключается в осмыслении взаимодействия мира духов с человеком.

У современного человека, катастрофически отдалившегося от Господа, как правило, тело доминирует над духом. Погруженный в мирские заботы, сквозь шум, суету, проблемы и огромный поток информации человек, тем не менее, иногда вспоминает о Боге и о том, что он мог с Ним общаться. Именно в такие минуты материалистически воспитанные люди и попадают в сети сил тьмы.

Человек понимает, например, что не в состоянии своими глазами, без микроскопа, увидеть живой мир на клеточном, молекулярном и уж тем более на атомарном уровне; не в состоянии уловить высокочастотных, электромагнитных, информационных и радиационных полей и излучений. Однако подспудная тяга к Небесному Отечеству толкает нас оглянуться в ту сторону, где мы ожидаем увидеть Бога. Забыв, что Господь - везде и во всем, что Он - внутри нас, мы ищем свидетельств Его существования.

В наши дни человек, рассматривая свою энергетику, запечатлённую на фотографиях (эффект Кирлиан), обнаруживает на них некие существа, якобы обладающие высокой степенью организации, которых некоторые относят к живым и даже разумным сущностям, весьма уважаемым, хотя существа эти, в просторечии именуемые бесами, поработили и погубили не одну душу.

Человек, отмахнувшийся от предупреждений святых отцов Православия, в безумной гордыне рвется в мир, кажущийся ему прекрасным, чарующим и таинственным. Люди, наивно полагающие, что к невидимому миру можно приблизиться через специальные упражнения и духовные практики, позволяют учинять с собой все что угодно.

На этом пути нам сможет помочь только лишь Церковь. Она постепенно указывает человеку правильный путь, на котором нельзя ошибиться или сбиться с него. Этот путь не закрыт для нас, путь преодоления греха и созидания в себе чистой природы, это путь святости. При этом открывается настоящий духовный мир, который становится видимым и понятным постепенно, естественно, по мере нашего духовного роста. Мы всё ближе становимся к Богу, и начинаем понимать, что проникновение в этот невидимый мир является совершенно не главным, а как бы побочным явлением. Все остальные способы являются искусственными и греховными.

Несколько поколений наших современников, воспитанных за последнее столетие на позициях материалистического мировоззрения, отрицая существование мира духов, привыкли считать себя уникумом мироздания, самым высокоорганизованным и разумным созданием на нашей планете. Но со временем, под давлением фактов, которые наука якобы «не в состоянии объяснить», человек начинает осознавать, что параллельно с привычным миром существует еще один, а может и не один.

Открываясь человеку по повелению Божию, он не может причинить вреда, ибо открыт тому, кто достиг святости. Мы же, не пройдя пути духовного восхождения для преображения своей грешной природы, очищения молитвами и постами, не имеем даже и самых малых духовных качеств, а потому иной мир для нас опасен. Но наш современный человек, поощряемый собственной гордыней, внушаемой бесами, пытается преодолеть эту преграду между мирами либо после так называемых «ускоренных духовных практик», либо, что еще хуже, в состоянии безумия или под воздействием наркотиков и алкоголя. В человеке временно обостряется восприятие иного мира. Когда эта «преграда» насильственно ломается, то вдруг «что-то» прорывается. А готовы ли мы к этому контакту?

Конечно же, готовы, не задумываясь, скажем мы! Ведь это мечта миллионов людей заглянуть в иные миры своими глазами! Но ускоренные контакты, вызванные какими-то корыстными сиюминутными негативными интересами, инициированные гордыней духовно совершенно не подготовленного человека, могут привести к серьезнейшим проблемам со здоровьем и психикой. Невидимый мир духов не прощает пренебрежительного отношения к себе. Иногда досужие люди рассказывают жутковатые эпизоды и понимают, что они не в состоянии управиться с вмешательством сверхъестест­венных сил. Мол, не любят они, когда лезут в их «епархию», вот и наказывают человека или «привязываются» к нему. При этом наше любопытство и добросовестная любознательность бегут впереди наших достижений и возможностей.

Воцерковленный человек твёрдо знает, а атеист только после пережитого начинает осознавать, что существуют невидимые свидетели его поступков, даже самых потаенных. Темные силы, приводящие в смятение и ужас человеческую душу, не упускают никаких наши промахов! Силы Господни, укрепляющие нас на добрые дела, стремятся оградить нас от воздействия темных сил, уберечь и спасти от падений и дурных проступков. Они пытаются привить нам истинную веру, святость и великую любовь, заповеданную Христом.

Но люди, лишенные духовности, из дурного любопытства, идут на контакт с темными силами зла, которые часто предстают «пришельцами с иных планет». Крайне опасно человеку вторгаться в такую сферу! Действия гордеца есть смешная попытка подчинить их своей грешной воле. Он вступает в контакт с духами зла, и, наивно полагая, будто неведомые и невидимые существа соглашаются служить ему, сам отдает себя во власть дьявола. Ведь в  нашей жизни существует понятие экологии окружающей нас природы, но есть и экология духа. Я считаю, что далеко не все из нас способны без тяжких последствий для себя и для общества проникать в этот мир. Мир, впавший в апостасию, совершенно не способен к познанию Божественных тайн. Человек оказался не готовым даже к исследованию структуры атома, сделав атомную бомбу и обратив его во зло против самого себя. И лишь несколько лет спустя это открытие стало использоваться в мирных целях для получения атомной электроэнергии. Но увы, даже этот управляемый человеком процесс иногда может привести к трагедии, например Чернобыль, Фукусима.

И пока современная наука пытается подойти к существованию невидимого мира духов с материалистических, а иногда и атеистических позиций, человек охотно воспринимает внешнюю, порой мистическую и догматичную сторону объяснений этого непростого вопроса, за научностью которого зачастую находится непонимание его сути и нежелание взглянуть в глаза истины. Человек, лишенный духовной связи с Господом, со святой Православной Церковью, с культурно-исторической традицией Святой Руси, оторванный от Веры, совершает роковые ошибки. Не веря в божественное и духовное начало человека, он не может понять и осознать возможность демонического воздействия.

Ночью на болоте иногда можно видеть огоньки, а мы ведь привыкли верить, что где огонь - там люди, но это всего лишь растения, которые заводятся на разлагающихся пнях – гнилушки, они светятся. Путник, заблудившийся в лесу, принимает их за свет в лесном домике, устремляется к этим светлячкам, но попадает в засасывающее болото.

В своем становлении все мы обязательно проходим «мистический» этап своего развития. Это сказки, страшные истории, легенды, рассказанные нам в детстве. В основном, люди это нормально воспринимают. Но определенная часть людей, часто находящихся не в ладах с физическим миром, утрачивая чувство реальности, становятся жертвами бесов. Они не могут устроить личную жизнь, найти работу, а попадают в разряд «чокнутых», так как постоянно рассказывают о терзающих их «голосах» и «сущностях».

Ну а сейчас давайте попробуем рассмотреть ситуации проникновения демонических сил в человека и выяснить, существует ли в современном мире бесоодержимость и каковы ее проявления. Ответ на это мы можем найти в высказывании Святого Иоанна Кронштадтского: «Бесноватые были прежде, есть они и теперь, только ныне бесы действуют скрытнее и хитрее, чем в старое время. И теперь впрочем бешенных людей очень и очень много. Кому из нас неизвестен нынешний род бешеных пьяниц, есть и другой род беснующихся, это люди злые, раздражительные, гневные, есть беснование скупых, есть бешенство плотской страсти, как равно много и других видов и родов беснования. Но я видел и настоящих бесноватых, которые произносили страшные хулы на Бога, бились о пол» и ещё: «Упорное неверие в злых духов — есть настоящее бес­нование, потому что идет наперекор истине, на­перекор откровению Божию».

Всмотритесь в лица современной молодежи на дискотеках и рок-концертах, на фанатов спортивных состязаний, например футбольного матча, когда ревет, стонет и беснуется перевозбужденная толпа, доведенная до высшей степени психоза, чреватого глубочайшими духовными травмами. Все больше нагнетается тяга современной молодежи к дискотекам и ночным клубам, где специально подбирается очень громкая музыка, которая резко снижает контроль над умственной деятельностью и волей, лишает человека индивидуальности. Неуправляемые страсти неизбежно ведут к разрушению, вандализму и бунту. На больших сборищах управляемых психологией толпы нет ни мужского, ни женского начала, нет ни красоты, ни праздника, лишь наркотическое забвение и уход от реальности. Добровольный отказ от уважения к себе и окружающим является всем смыслом этих вакханалий.

Не отстают в этом плане и представители различных тоталитарных сект, используя доверчивость людей и различные четко отработанные психологические методики, вовлекая в свои ряды все новых членов. Обманутые люди получают мощнейшее по силе воздействие по «промывке мозгов» с целью изъятия у них всего нажитого, а следовательно безысходности и невозможности возврата к прежней жизни. Здесь иногда могут использоваться различные методы воздействия на подсознание приводящие к зомбированию, то есть человек становится совершенно беззащитным перед бесами. Причем такие воздействия внешне совершаются на абсолютно не принудительной основе.

Наше глупое любопытство дает право бесам творить с нами все, что им захочется. Наши безответственные действия, есть добровольное распахивание настежь ворот, в которые входит смертельно опасный враг, а в это время мы пытаемся отогнать от них поставленных Господом ангелов-хранителей.

Бесам, уловившим слепого гордеца, более не нужно искать порочную щель в мыслях и делах человека, они уже стали хозяева его жизни. Бесноватость, одержимость - самое страшное, что может случиться с человеком. Беса впустить легко. Изгнать трудно. Иногда, кажется, что и невозможно! Что творится с плененной душой - лучше не представлять, а надо знать, что все предупреждения повторены нам сотни тысяч раз святыми отцами и Самим Господом!

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорил: «Итак, ясно, нечистые духи не могут иначе проникнуть в тех, телами коих хотят овладеть, если наперед не овладеют их умом и мыслями. Когда лишат их страха и памяти Божией или духовного размышления, то как на обезоруженных, лишенных помощи и охранения Божия, и потому легко побеждаемых, смело нападают, потом устроят в них жилище, как в представленном им владении».

Особо упрямые в гордыне люди отрицают возможность вселения дьявола в человека, говоря, что нет никакого беснования, что это лишь разновидности психиатрических болезней. Однако, как беса не назови, он таковым останется, а этот род болезней появляется исключительно от их воздействия на душу человека. Исцеление от болезней физических и душевных Церковь подает нам в таинствах Крещения и Соборования. Именно в этих Таинствах речь идет об избавлении нас от власти дьявола.

Мне кажется, уже пришло время каждому понять, что шутить с миром тьмы крайне опасно. Мы себе даже представить не можем, насколько он близок к нам. Нынче большинство людей воспринимают окружающий мир с материалистической точки зрения, и это не удивительно. Опаснейшая атака на Православие, увы, увенчавшаяся успехом, пусть и неполным, упорно толкала мир к атеизму.

Изворачиваясь, бесы совершают безумные попытки объединения мира духовного и сугубо материалистического. Однако, даже современные ученые все чаще приходят к пониманию того, что необходимо провести множество исследований, чтобы доказать, осмыслить и приблизиться к пониманию хотя бы части мира, именующегося духовным.

С молитвой о Господе,

смиренный Архиепископ Санкт-Петербургский и Велико-Новгородский Истинно-Православной Церкви

†Иоанн (Абраменко)