Он обращается к своим современникам (XV века) со словами сочувствия, сострадания и нежной любви: «Любимый мой о Христе брате и вожделенный Богу паче всех!», «Братья мои любимые!». Сам охваченный пламенем любви к Богу, он удерживается на земле только любовью к братиям, подобно апостолу Павлу, который имел желание «быть со Христом потому, что это несравненно лучше; «оставаться во плоти нужнее для вас»… «Пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере» (Филим.1,23-25). Этот «великий старец» из боярского рода Майковых, великоросс, был преподобным Нилом Сорским (1433-1508).

   Во все времена Российская земля рождала верных сыновей и заступников. В трудные годы захвата Руси татарами и распрей удельных князей на защиту Отечества встали Дмитрий Донской и Сергий Радонежский. В этом ряду и преподобный Макарий, Желтоводский и Унженский чудотворец. В церковных песнопениях его величают «похвалой и утверждением всей Российской земли».

  ...Несоблюдающий умеренности и должной разборчивости в пище, не может сохранить ни девства, ни целомудрия, не может обуздывать гнева, предается лености, унынию и печали, делается рабом тщеславия, жилищем гордости, которую вводит в человека его плотское состояние, являющееся наиболее от роскошной и сытой трапезы.

     Великий пост охватывает собою дни Святой Четыредесятницы и дни последующей за ней Страстной седмицы. Почти прекращается в седмичные дни пение, как выражение радостного состояния духа, и отдается предпочтение чтению, содержание которого соответствует великопостным дням...

     В настоящее время весьма мало таких людей, которые по лицемерию захотели бы казаться другим во время поста великими постниками - с тем, чтобы заслужить себе от людей славу. Всего скорее найдутся теперь люди, которые ни быть, ни казаться не хотят постниками; потому что пост почитают для себя делом бесполезным и излишним, а казаться другим постниками - делом глупым и смешным. Но, при этих крайностях, есть без сомнения между христианами такие, которые держатся златой средины, и не уклоняясь ни на право, ни на лево, идя путем поста прямо и ровно, как истинные постники, постящиеся постом приятным, благоугодным Господеви.

  «Зная, что любовь Ваша к Господу Иисусу Христу более и более возрастает с умножением дней Вашей жизни, с трудолюбием Вашим в пользу ближних и родных, верю, что в сии святые дни Четыредесятницы Ваш дух горит новым и сугубым пламенем к Иисусу Христу...

  "День желанный, от века чаемый, необъятного неба ликование, когда земля, сыновней любовью движимая, станет возвращать ею поглощенных и населять ими ныне бездушные звездные миры. Жизнь вечно новая, весна без осени, утро без старости, воскресение без смерти. День желанный, день от века чаемый будет Божьим велением и человеческим исполнением". Таким гимном всеобщему воскрешению (здесь приведены выдержки) Николай Федоров подводит итог своему пророческому служению. О чем же он говорит?